Flucht aus dem Irak: Eine muslimische Familie findet im Ramadan Trost


Junger Drachenflieger in Aden / Fotoautor

Bei einem Besuch im Jemen wird Sarah Shourd zu einem aufschlussreichen Abendessen mit einer irakischen Familie eingeladen.

Es sind ein paar Minuten vor 6 und das Licht in der Hafenstadt Aden im Südjemen beginnt zu verblassen.

Während die Sonne hinter zerklüfteten Klippen untergeht, holt die Stadt tief und voll Luft. Sein Mund öffnet sich weit, seine Lippen sind dünn und wie ein großes, harmloses Tier saugt er alle Menschen in seinen warmen, konkreten Bauch.

In Sekunden sind die Straßen leer. Stahltüren sind verschlossen, Fußballspiele abgebrochen und Drachen schnell vom Himmel gezogen. Frauen verschwinden in ihren Häusern und Männer ducken sich in kleine, überfüllte Restaurants.

Keine dunklen Wolken beeinträchtigen den grauen Himmel; In der Ferne droht kein Donner.

Die Bevölkerung von Aden wird von Dutzenden von Lautsprechern in Innenräumen angetrieben. Moscheen, die über das Gesicht der Stadt verstreut sind, bilden eine Art Lied, das weder Musik noch Gesang ist, nicht schön oder hässlich, sondern großartig und gebieterisch.

Von meinem Vogelperspektive aus, 500 Fuß hoch auf dem Rückgrat eines erloschenen Vulkans, den die Einheimischen Krater nennen, ist das Geräusch ohrenbetäubend. Es prallt von Craters Wänden ab und kollidiert in meinem Innenohr wie ein großer, dröhnender Sturm: „Gott ist großartig, Gott ist großartig. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt. “

Es ist der abendliche Aufruf zum Gebet.

Die Kraft des Glaubens

Es ist Ramadan, der 8. Monat des Islamischen Kalenders. Muslime auf der ganzen Welt demonstrieren die Kraft ihres Glaubens, indem sie Zurückhaltung üben.

Aden ist wie eine arabische Version von Coney Island: Eine Stadt am Meer, die niemals schläft, voller Spektakel und Überraschungen.

In Aden trinken die Menschen ihren ersten Schluck kaltes Wasser seit dem Morgengrauen. Sie genießen besondere Leckereien wie panierte Bällchen mit weichen Kartoffeln, cremigem Pudding, knusprigen Samosas mit Fleischfüllung und weichen, zuckerhaltigen Datteln.

Muslime konsumieren nicht nur einen Monat lang bei Tageslicht nichts, sondern tun auch ihr Bestes, um illegalen Gedanken und Verhaltensweisen zu widerstehen, den gesamten Koran zu lesen und großzügig gegenüber denen zu handeln, die weniger haben.

Wenn die Stimmen wieder anfangen: „Beeil dich zum Gebet, beeile dich zum Gebet“, räumen Frauen die Tassen und Teller ab und legen ihre Gebetsteppiche aus.

Männer wischen sich die Krümel von den Lippen, spülen das Fett von ihren Händen und gehen zu den Moscheen.

Stadt am Meer

Aden ist wie eine arabische Version von Coney Island: Eine Stadt am Meer, die niemals schläft, voller Spektakel und Überraschungen.

Während des Ramadan ist es üblich, das Fasten zu verkürzen, indem man lange aufbleibt. In Aden ist die typische Schlafenszeit 4 Uhr morgens. Die ganze Nacht hocken Menschen um Teller mit Essen, Jungen spielen Billard auf der Straße und halbnackte alte Männer posieren wie Katzen auf kleinen Quadraten aus Pappe.

Ich treffe Nada am ersten Tag des Ramadan in einem Bus. Während wir eine felsige, grüne Landschaft durchqueren, beginnen die Passagiere, Essen auf den kleinen Plastiktischen zu arrangieren, die an den Stühlen vor ihnen befestigt sind.

Wenn die Sonne hinter niedrigen Klippen nicht mehr sichtbar ist, kommt es zu einem Streit, wenn zwei Passagiere anfangen zu essen und andere sagen, es sei zu früh. Jemand schreit dem Fahrer zu, er solle das Radio einschalten, und alle Zweifel sind ausgeräumt, als der Gebetsruf über die Luftwellen knistert.

Jeder gibt ein wenig von dem ab, was er mitgebracht hat, und ein unverhältnismäßiger Betrag wird auf uns gehäuft. Der Bus ist bald lebendig mit Geschwätz und Rufen: "Ramadan!" und "Gott ist großzügig."

Eine Frau mittleren Alters vor uns wendet sich an meinen Freund und fragt ihn nach dem Buch, das er liest. Es heißt "The Shia Revival". Sie möchte wissen, warum ein Amerikaner dieses Buch liest.

"Hast du Fragen zu Shia?" Sie fragt: "Ich kann Ihnen die wahre Geschichte der Schiiten erzählen."

Flucht aus dem Irak

Nada ist eine irakische Ingenieurin, die vor 7 Jahren mit ihrem Ehemann und zwei Söhnen in den Jemen gezogen ist, um Saddam zu entkommen, der die schiitische Sekte offen verachtete.

Sie hinterließen ein Haus, das sie langsam am Ufer des Euphrat im Zentrum von Bagdad bauten. Saddam befürchtete, dass die schiitische Mehrheit ihn und seine sunnitisch dominierte Regierung eines Tages stürzen könnte, und beraubte sie der politischen Macht und tötete sie zu Tausenden.

Saddam befürchtete, dass die schiitische Mehrheit ihn eines Tages stürzen könnte, und beraubte sie der politischen Macht und tötete sie zu Tausenden.

Sie mussten den Irak verlassen, erklärte Nada, aber sie wussten nicht, dass es bald weitaus gefährlicher werden würde und dass ihr Familienhaus nur wenige Blocks von der Grünen Zone entfernt sein würde.

"Komm morgen zu mir nach Hause", sagt sie, "8 Uhr."

Auf Nadas Block stehen 12 identische, nicht gekennzeichnete Wohnhäuser. Ein Kind hilft herauszufinden, welches die Nummer 10 ist. Wenn wir an ihre Tür klopfen, zieht uns die Dringlichkeit in ihrer Stimme hinein:

"Woher kennst du das Gebäude?" Sie fragt.

"Du hast uns Nummer 10 gesagt, wir haben einen Jungen auf der Straße gefragt."

"Welcher Junge?" sie schießt zurück.

"Nur ein Junge!"

Sie hat Grund, sich bei Amerikanern unwohl zu fühlen. Sie gibt später zu, dass ihr Sohn sie an diesem Nachmittag angeschrien hat: "Die Amerikaner besetzen unser Land und jetzt laden Sie sie in unser Haus ein!"

Sie führen uns in ihr Wohnzimmer, wo wir sitzen und zuschauen, während sie und ihre Söhne Teller für Teller Ramadan-Leckereien herausbringen.

Kurz nachdem wir anfangen zu essen, dreht sich das Gespräch um den Krieg. Sie erklären, dass sie und ihre sunnitischen Nachbarn seit der Besatzung gegeneinander ausgespielt wurden. Diese Bitterkeit gab es unter Saddam nicht. Jetzt töten Iraker zum ersten Mal andere Iraker.

"Es ist nicht deine Schuld"

Sie kehrten 2005 nach Bagdad zurück, um die Familie zu besuchen. Ihr jüngster Sohn, Riad, wurde während eines Überfalls von amerikanischen Soldaten beschlagnahmt. Sie hielten eine Waffe an seinen Kopf und drohten, ihn zu töten.

Irgendwie konnten sie ihn lebend rausholen, aber seine Familie schützt ihn immer noch sehr. Er ist der einzige im Raum, der kein Englisch spricht und ist außerordentlich eifersüchtig, dass sein hübscher älterer Bruder mehr Sendezeit bekommt.

Nada bittet mich, mit ihm Arabisch zu sprechen, und ich bekomme irgendwie ein paar hart verdiente Sätze heraus.

In diesem Moment, inmitten all der Aufregung, wird mir klar, dass ich zum ersten Mal mit dem irakischen Volk an einem Tisch sitze. Ich sage ihnen, dass ich mich jeden Tag schäme, was mein Land ihrem Land angetan hat.

"Es ist nicht deine Schuld", sagen sie gnädig, "wir wissen, dass deine Regierung nicht zuhört", aber dann herrscht eine Stille, der keiner von uns widerstehen kann, jeder ist in seinen eigenen Gedanken versunken.

Aber Riad kann die düstere Stimmung nicht lange ertragen. Er blödelt bald herum und befragt uns zur amerikanischen Popkultur. Er neckt uns, weil wir den Namen des jüngsten amerikanischen Olympiasiegers mit mehreren Goldsternen, Michael Phelps, nicht kennen.

"Sie haben wahrscheinlich noch nicht einmal sein Bild gesehen", lacht er uns aus und schüttelt ein Sportmagazin vor uns. "Sag mir die Wahrheit, hast du sein Bild gesehen?"

Ich komme zurück in den Jemen

Die weißen Sandstrände außerhalb von Aden werden von Tausenden von Krabben besiedelt. Transparent und schnell weben und tanzen sie entlang der ruhigen, blauen Küste.

Vom kriegsgeschüttelten Irak bis zu den heißen, trägen Straßen von Aden halten die Menschen die gleichen Traditionen am Leben.

Am nächsten Morgen wache ich mit dem Sonnenaufgangsgebet auf, das durch mein Fenster sprengt. Ich trete auf den Balkon und sehe Dutzende von Männern, die fast in einer Reihe auf die Moschee zugehen.

Ich atme die ruhige Schönheit staubiger Straßen und türkisfarbener Moscheen ein und stelle mir ähnliche Szenen vor, die auf der ganzen Welt nachgebildet wurden: Sonnenaufgang über leeren Straßen, Lautsprecher, die zum Gebet aufrufen, Männer, die in die Moschee rinnen.

Der Ramadan verbindet unzählige Gemeinschaften zu einem engen Stoff. Gemeinschaften, die sonst wenig gemeinsam hätten. Vom kriegsgeschüttelten Irak bis zu den heißen, trägen Straßen von Aden halten die Menschen die gleichen Traditionen am Leben.

Ich sehe zu, wie die Männer aus der Moschee kommen und nach Hause gehen, um zu schlafen, dann drehe ich der Sonne den Rücken zu. Ein neuer Tag des Ramadan hat begonnen.


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