Die Rolle des Reisenden des 21. Jahrhunderts


Für viele Reisende Es ist eine überwältigende Erfahrung, ein Land zu besuchen, das von den Geißeln des Krieges, der Hungersnot oder der Armut heimgesucht wird.

Mein eigener Besuch in Kambodscha Anfang dieses Jahres hat bei mir eine Vielzahl von Emotionen hervorgerufen: vom Schock bettelnder Aussätziger in den Straßen von Phnom Penh bis zur Empörung, persönliche Berichte über die Roten Khmer und ihren systematischen Völkermord Ende der 1970er Jahre zu hören. Ich habe sogar einen Dollar Flöten von Kindern in den Ruinen von Angkor Wat gekauft, wohl aus meiner eigenen persönlichen Schuld.

Aber warum habe ich mich schuldig gefühlt? Weil ich so viel hatte und sie so wenig hatten? Weil ich aus Kanada kam, einem friedlichen Land mit Bürgern, die den Krieg vergessen haben und noch nie ein kollektives Trauma wie "Year Zero?"

Mir wurde klar, dass Schuld keine produktive Emotion ist.

Stattdessen wollte ich neu definieren, was es bedeutet, in unserer Zeit des unausgeglichenen Reichtums und der Globalisierung ein Reisender zu sein.

Sarah Stuteville, aus dem Common Language Project, sprach kürzlich mit mir über ihre eigenen Erfahrungen als US-Journalistin, die genau diese Themen behandelten:

„Ich denke, dass Auslandsreisen nicht nur als großes Privileg des Amerikaners des 21. Jahrhunderts (was es ist) angesehen werden sollten, sondern auch als große Verantwortung. So viel von unserer Kultur ist geprägt von unserer Isolation und dem allgemeinen Verdacht gegenüber dem Rest der Welt - eine traurige Ironie, die von einer Nation ausgeht, die von Menschen außerhalb ihrer Grenzen aufgebaut wurde und aus ihnen besteht.

Unsere Selbstbeteiligung, die oft zu Fremdenfeindlichkeit führt, kann möglicherweise als Eigenart unseres nationalen Charakters oder auch nur als allgemeine Erwartung abgeschrieben werden (wirklich, wie viele Länder da draußen würden sich nicht als selbstbezogen und fremdenfeindlich qualifizieren?). , wenn wir ehrlich gesagt nicht die aufgeblähte Supermacht des Jahrhunderts wären.

Die unangenehme Realität ist jedoch, dass unsere launischen politischen Entscheidungen und nachsichtigen Lebensstile, so ungewöhnlich sie auch sein mögen (wir haben kein Monopol auf die sehr menschlichen Merkmale von Willkür, Nachsicht oder Egoismus), reale Konsequenzen für Milliarden haben .

An einem guten Tag könnte ein durchschnittlicher Amerikaner einen Artikel über China, Nigeria oder Kolumbien lesen. Sie könnten von den winzigen pixeligen Bildern eines anderen leidenden / zusammenbrechenden / hungernden / kriegführenden Ausländers bewegt werden, der einen schrecklichen Moment seines Lebens auf CNN erlebt.

Sie könnten sogar kurz darüber nachdenken, wie die Bush-Administration oder ein amerikanisches Unternehmen an diesen Ereignissen beteiligt ist. Aber die Wahrheit ist, dass uns nichts davon in Echtzeit oder mit unmittelbaren Konsequenzen passiert. Wir fühlen uns immun, und diese Immunität, kein Verantwortungsbewusstsein, ist die tägliche Erfahrung unseres Lebens.

Ich denke, dass sich alles ändert, wenn Sie zum ersten Mal reisen.

Der „Rest der Welt“ kann nie wieder eine Abstraktion sein. Der stolpernde, überflüssige, verschlungene Fortschritt der Geschichte passiert plötzlich Menschen, die Sie kennen: Der Universitätsstudent, mit dem Sie einen Nachmittag lang in Ramallah über Politik gesprochen haben, die Familie, mit der Sie in Gujarat Dessert gegessen haben, der Taxifahrer, mit dem Sie eine Rikscha aus einer gezogen haben Graben mit in Lahore. Diese Erkenntnis betrifft nicht nur uns, sondern auch diejenigen, die unsere Geschichten hören und unsere Arbeit schätzen.

Es klingt sentimental und grandios zu implizieren, dass wir die Welt retten können, indem wir humanisierte Geschichten aus dem Ausland erzählen. Ich denke nicht, dass "die Welt retten" ein Job ist, der den Amerikanern sowieso am besten überlassen bleibt. Aber unsere Erfahrungen als amerikanische Schriftsteller, Journalisten und Reisende widersprechen unserer politischen und sonstigen Kultur und wirken sich aus. Wir sollten unsere Arbeit und unsere Reisen sowohl als großes Privileg als auch als Teil einer großen Verantwortung betrachten. “

Als fortlaufende Serie Brave New Traveller wird die Natur dieser Verantwortung aus verschiedenen Perspektiven untersuchen: von den Straßen Jerusalems über die Schlachtfelder Kambodschas bis hin zu anderen Orten.

Wenn Sie einen Artikel zu dieser Reihe beitragen möchten, kontaktieren Sie mich bitte.

In Kürze: Teil I „Atheisten im Heiligen Land“ von Sarah Stuteville.

Was denkst du über die Verantwortung des Reisenden? Welche Arten von Geschichten möchten Sie in dieser Serie lesen?


Schau das Video: Landschaftsfotografie - so wird es ein Erfolg


Vorherige Artikel

Freilauf: Lynette Chiang's Zweiradfahrt von den Kabinen nach Kuba

Nächster Artikel

Rucksackreisen nach Baby