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Hinweise zum Fahren palästinensischer Busse

Hinweise zum Fahren palästinensischer Busse

In Bussen im Westjordanland lernt Robert Hirschfield, wie ein Jude andere Juden fürchten kann.

Ich wurde gewarnt. Dann wurde ich mit Anfällen jüdischer Handschrift im klassischen Stil behandelt. Aber hauptsächlich wurde ich gewarnt.

Die Aufregung wurde verursacht, wenn Israelis hörten, dass ich mit palästinensischen Bussen ins Westjordanland fuhr, um Palästinenser zu interviewen. Weißglühende Ängste hüllten sich in grelle Fantasien. Ich würde beschimpft, überfallen und meine ökumenischen Vorstellungen über Palästinenser bereuen.

"Ich treffe mich mit gewaltfreien Palästinensern", wiederholte ich immer wieder. "Ich schreibe über palästinensische Gewaltfreiheit."

Ein dati-Freund sagte milde: "Lassen Sie uns wissen, was Sie herausfinden."

Ich fand heraus, dass das Fahren eines palästinensischen Busses als Ausländer Sie zu einem Ehrenverkoster der Besatzung macht. Sie schmecken die Angst, Soldaten zu haben, Waffen zu erheben, in Ihren engen Raum einzudringen und Sie daran zu erinnern, dass Ihr Bus wie der Boden, auf dem er fährt, besetztes Gebiet ist.

Für einen Juden, der wie ich in der Bronx nach dem Holocaust aufgewachsen war, waren die Soldaten historische Mutanten, die das gemütliche Sprichwort meiner Kindheit zerstörten, dass sich ein Jude gegenüber anderen Juden immer sicher und geborgen fühlen kann. Angst war das, was ein Jude aufgenommen und nicht zugefügt hatte.

Diese Vorstellung brach zusammen, als mein Bus nach Jerusalem zum ersten Mal in der Nähe des Ramallah-Kontrollpunkts angehalten wurde. Zwei israelische Soldaten sprangen an Bord. Der jüngere der beiden, mit einem schwarzen Stirnband und einem schussbereiten Verhalten, als wäre er irgendwo in Gaza in einer Gasse, bellte den Passagieren Befehle in Schnellfeuer-Hebräisch zu.

Für einen Juden, der wie ich in der Bronx nach dem Holocaust aufgewachsen war, waren die Soldaten historische Mutanten, die das gemütliche Sprichwort meiner Kindheit zerstörten, dass sich ein Jude gegenüber anderen Juden immer sicher und geborgen fühlen kann.

Er war ein Jude, der darauf trainiert war, Arabern Angst zu machen. Es gelang ihm, eine Urangst in mir zu detonieren. Eine Angst, dass aus heiterem Himmel ein uniformierter Mann mit einer Waffe aus sektiererischen Gründen über unbewaffnete Zivilisten herrschen könnte. Er war der archetypische Goy, vor dem mich meine Mutter gewarnt hatte. Ich fragte mich einen Moment, wie sie in diesem Moment navigieren würde. Sehr gut wahrscheinlich. Ihr Verweigerungsmechanismus war unfehlbar.

Der Rambo-Stil des Jungen schien wenig Einfluss auf die Palästinenser zu haben.

Ich bemerkte die Anfänge eines ironischen, müden Lächelns (sie haben zweifellos häufige Wiederholungen dieser Aufführung gesehen), das sorgfältig darauf verzichtete, in Spott umzukippen.

"Reisepass?"

Seine Augen richteten sich auf meine, ohne eine Stammesverbindung herzustellen. Vielleicht war von seinem Standpunkt aus nichts zu machen. Er gehörte zu einem abtrünnigen Stamm, der die alte Erzählung vergaß. Meine Erzählung. Was ist mit seiner Erzählung? Angst entstand wie meine eigene. Aber in seinem Fall grell demokratisiert, unter den Feind genäht, tief getrieben.

Ich fragte mich, wie er auf mein Reiten mit Palästinensern reagieren könnte.

Er hat mich nicht befragt. Ich habe ihn nicht interessiert. Mein Pass interessierte ihn. Ansonsten war das Interesse streng einseitig.

Hinter mir rief ein Palästinenser auf Englisch: "Jeder unter fünfzig muss aus dem Bus steigen und zum Kontrollpunkt gehen."

Als die Palästinenser vorbeikamen, fühlte ich, was ich in den nächsten Wochen oft fühlen sollte: unsichtbar und privilegiert. Das heißt, existenziell trostlos.

Als er eines Abends aus Beit Jalla zurückkam, schleppte ein Soldat, der doppelt so alt war wie der andere, seinen geschnallten Körper an Bord und murmelte niemandem „Shalom“ zu. Er warf mir einen kurzen Blick zu. Er befahl mehreren Palästinensern aus dem Bus, sie zu befragen, und kam dann zu mir.

Seine serblike Stärke, die direkt aus dem bosnischen Kriegsmaterial stammte, machte es schwierig, ihn ohne seismische Abneigung anzusehen. Ethnische Säuberungen waren vielleicht nicht sein Ding. Aber er war ein Naturtalent bei ethnischem Mobbing.

Ich war versucht, ihn zu fragen, da er etwas slawisch aussah, wo seine Eltern den Krieg verbracht haben.

Ich entschied, dass es unklug war, ihn zu fragen, wo seine Eltern den Krieg verbracht hatten.

Er befahl mir, aus dem Bus auszusteigen, um mich den Palästinensern am Straßenrand anzuschließen.

In ihren Augen sah ich meine Angst.

In der Faust des Soldaten sah ich alle unsere Dokumente wie Gefangene zusammengedrückt.

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Weitere Informationen zu Reisen in den Nahen Osten finden Sie auf unserer Ressourcenseite, einschließlich unseres Leitfadens für sicheres Reisen im Westjordanland.

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