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First Person Versand aus der Dominikanischen Republik: Den weiten Weg gehen

First Person Versand aus der Dominikanischen Republik: Den weiten Weg gehen

Ein Monat im Zentralgebirge der Dominikanischen Republik und meine Welt fühlt sich wieder klein an.

Kinder, die ich nicht kenne, rennen auf mich zu, um "Pollito Pleibe" zu spielen. Ein Handspiel zu einem Lied, in dem Liebende in einem Restaurant heiraten und gegrilltes Hähnchen mit einer Beilage Kabeljau essen. Die Tatsache, dass ich Weihnachten nicht feiere, ist ein beliebter Gesprächsstarter bei meinen verwirrten Nachbarn. "Sie werden nach diesem Jahr!"

Eine Stunde zu Fuß eine steile Bergstraße hinauf erkennt mich ein Motorrad-Taxifahrer. "Ich habe dich schon oft hier gesehen. Du lebst hier, oder? " Ich bin sicher. Mein Darm ist regelmäßig von meiner täglichen Yucca, meine Waden sind glänzend mit DEET, aber immer noch gebissen, und meine Haut ist bräunlich genug, dass ich davor gewarnt wurde, Haitianer in die Sonne zu bekommen.

Gehen Sie zu einer Debatte über die körperliche Attraktivität des haitianischen Volkes über.

Haitianer waren einige meiner ersten Freunde hier. Sie luden mich schnell zum Fluss und zum Fußballspiel ein. Sie reichten auch schnell ihre Beschwerden gegen ihre dominikanischen Nachbarn ein, aber nicht bevor diese Nachbarn mich vor den kulturellen Mängeln der Haitianer warnten. Wenn ich alles verstehen kann, was ich im dominikanisch-haitianischen Barrio höre, in dem ich zu Hause bin und in dem mein Friedenskorpsdienst stattfindet, kann ich möglicherweise auf eine Weise Brücken schlagen, die für beide Gruppen schwieriger wäre.

Im Buch Warum die Schwänze kämpfen (2000) beschreibt Michele Wucker Dominikaner und Haitianer als Schwänze, die gezüchtet wurden, um sich gegenseitig zu hassen, nach knappen Ressourcen zu suchen, sich des Kreises der Stakeholder nicht bewusst zu sein, die um sie herum stehen und mit ihrem Kampf Geld verdienen.

Das hilft mir, einige der hässlichsten Kommentare, die ich gehört habe, in einen Kontext zu setzen. Es erklärt jedoch nicht alles.

"Wenn wir in einen potenziell feindlichen Raum gehen, in dem wir das Beste erwarten, geben wir uns die Chance, geliebt zu werden."

Ein haitianischer Verkäufer trägt eine Ponchera von Limoncillo-Früchten, die sie nicht alleine an den Kopf heben kann, die sie aber bequem ohne Hände tragen kann, wenn sie einmal hoch ist. Sie verlässt sich auf ihre dominikanischen Kunden, um die Ponchera nach jeder Transaktion zu heben. Und sie tun es. Ein Transgender-Rabbiner hat mir einmal erklärt, dass wir uns die Chance geben, geliebt zu werden, wenn wir in einen potenziell feindlichen Raum gehen, in dem wir das Beste erwarten. Ich sehe, dass dieser Verkäufer jeden Tag eine ähnliche Wahl trifft, mutig durch eine potenziell feindliche Umgebung geht und nicht einmal nach Liebe sucht, sondern nur einen fairen Preis für Obst.

Die Liebe hat meine Entscheidung, den größten Teil meines Erwachsenenlebens in den Vereinigten Staaten zu leben, stark belastet, und das Herausfallen hat meine kleine Welt so erschüttert, dass ich mich entscheiden konnte, im Ausland zu leben. Jetzt verbringe ich meine Tage in einer Organisation, die armen Jugendlichen dient, beobachte, was vor sich geht, und setze zusammen, wie ich nützlich sein könnte.

Ich schwärme davon, wie gut meine Schülerin ihre Hausaufgaben erledigt hat. "Werte sind sehr wichtig", geschrieben 100 Mal in wackeliger Handschrift und ordentlichen Reihen. Ich vermittle Streitigkeiten buena oder Mala Bälle auf dem Volleyball Cancha. Ich besuche Häuser und treffe Eltern. Ein Mädchen findet eine zu große Unterhose, um ihren Bruder zu Ehren meines Besuchs zu kleiden. Ein Junge bekommt ein rotes Ohr, weil er den Aufkleber seiner kleinen Schwester gestohlen hat. Eine Familie sitzt zusammen, um eine riesige Schüssel Reis zu durchsuchen und die faulen Stücke herauszuzupfen oder Bohnen aus ihren haarigen Schoten zu ziehen. Ich rufe Kinder von der Straße in die Gemeindekapelle, um Brettspiele zu machen, gebe nach, wenn sie darauf bestehen, Löcher in die Bretter zu schlagen, und beobachte, wie sie gehen, grinsen und stolz ihre Spiele um den Hals tragen.

Ich lasse meine Gastmutter etwas zu stark lachen, als sie mir beim Versuch zuschaut, grüne Kochbananen mit einem stumpfen, handlosen Messer zu schälen. Ich lehne zischende Einladungen zum Kaffee ab und akzeptiere, wenn dieselben Männer ihren lockigen Töchtern sagen, sie sollen die Einladung verlängern. Ich "wage es una vuelta" abends und mache eine Runde, den gleichen Satz, mit dem Novios um Erlaubnis bitten, aus dem Haus zu kommen, und da küssen sie sich auf einer unbefestigten Straße gegen das Motorrad des muchacho durch überflutete Felder. Eines Tages werde ich zu dieser Kleinheit zurückkehren, die sich gegen Lippen drückt, die meine kennen. Aber heutzutage mache ich den weiten Weg.

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