Notizen von Ostern in Caceres


Troy Nahumko findet heraus, dass jedes Jahr zu Ostern unerwartete Geister in Spanien wiedergeboren werden.

Fotos vom Autor.

Um die Ecke herum werden Trommelschläge zu Menschen und Menschen zu einer Prozession.

Weihrauch hängt die adarve, die Brüstung, in die sich Welle um Welle drängen.

Weniger als 10 Fuß Platz von Wand zu Wand, nah genug, um den augenstechenden Rauch zu konzentrieren, nah genug, um zu erkennen, dass es nur zwei Auswege gibt, und beide würden bedeuten, über Hunderte zu klettern.

Ein unangenehmer und anhaltender klaustrophobischer Moment, bis eine Snare-Drum um die Ecke abprallt, das geschlossene Gefühl vergräbt und es durch ein undefiniertes musikalisches Gedächtnis ersetzt.

Vage, bis eine eingeklemmte kleine Trompetennote zusammen mit dem Dunst schwebt ... es ist Miles Davis.

Der orientalisch klingende Blues bringt hervor Skizzen von Spanien. Die Geister von Miles und Gil Evans werden plötzlich zu denen hinzugefügt, die hier in Caceres jedes Jahr zu Ostern wiedergeboren werden.

Aus dem klaren Himmel hängt ein gefolterter Christus an einem großen silbernen Kruzifix, das hoch gehalten wird und warmen Frühlingssonnenschein auf die umgedrehten Gesichter derer reflektiert, die wie ich an den Stadtmauern befestigt sind.

Büßer in makellosen weißen Gewändern und Capiroten, deren konische Kapuzen unheimlich an rechtsradikale Bewegungen erinnern, tragen feierlich ihre samt- und goldbrokatierten Maßstäbe hinter dem führenden Kreuz. Dahinter strömen Truppen ähnlich gekleideter Kinder, die ihr Bestes geben, um ernsthafte Gesichter zu bewahren.

Eine Prozession ist nicht nur etwas zu sehen, sondern auch ein Ort, an dem man gesehen werden kann.

Eine Prozession ist nicht nur etwas zu sehen, sondern auch ein Ort, an dem man gesehen werden kann. Tadellos gekleidete Frauen verwalten geschickt das Kopfsteinpflaster auf fünf Zoll hohen Absätzen.

Ihre Ehemänner, im Vergleich nüchtern und fast langweilig, sehen aus, als wären sie aus den Ralph Lauren-Anzeigen der 1980er Jahre herausgetreten. Alle Cord- und Deckschuhe mit rosa oder babyblauen Pullovern hängen von ihren Schultern. Unmöglich aufgemotzte Mädchen in pastellfarbenen Decklacken sehen aus wie kolorierte Kriegsfotos.

In jeder anderen Woche des Jahres sind spanische Kirchen der ausschließliche Treffpunkt der Rentner und der Unverheirateten, aber die Semana Santa scheint die Menschen auf die Straße zu bringen.

Pasíon auf Spanisch, Leidenschaft auf Englisch. Ähnlich klingende Worte, aber solche, die für nicht-theologische Ohren, die Mel Gibsons blutigen Film gerne vergessen haben, sehr unterschiedliche Bedeutungen haben. Etymologisch haben beide Wörter ihre Wurzel im Verb zu leiden. Abgesehen von Dominatrices und ihren Kunden würden nur wenige Englischsprachige etwas mit der Wurzel und der heutigen Verwendung des Wortes gemeinsam haben.

Was einst eine visuelle Darstellung biblischer Geschichten für die Analphabeten und nicht lateinischsprachigen Massen war, hat sich zu einer der schwierigsten Wochen des Jahres entwickelt, ein Hotel zu finden, das nicht voll ist. Die Reichen bezahlen die Armen nicht mehr dafür, die Bilder für sie zu tragen, und die Armen nehmen nicht mehr nur als Muskeln teil.

Die bewegenden Bibelszenen stehen über allem, was im wahrsten Sinne der Welt für die Menschen beliebt ist und von ihnen genossen wird.

Schon in den berauschenden antiklerikalen Zeiten der Republik, vor den Schrecken des spanischen Bürgerkriegs, wurden weiterhin Prozessionen gefeiert.

Ein Jahr verbot die Regierung sie, und ein anderes Jahr tat die Kirche dasselbe, aber jedes Mal nahmen es die Menschen auf sich, den Bildern ihre Frühlingsausstrahlung zu geben.

Eine Pause jetzt im Zug der Leute. Eine Kette rasselt kühl über die unebenen Steine. Ein einsamer Mann geht barfuß und zieht ein schweres Kreuz über seine Schulter.

Das Klirren lenkt meine Aufmerksamkeit von seinem Kopf ohne Kopf auf seine Füße. Die daran befestigten Ketten erinnern an die Gewohnheit der Tapas-Bar, die einige Spanier haben, selbst die nächste Mülltonne munter zu ignorieren.

Ein Vertrauenssprung oder das inhärente Vertrauen, dass Zahnstocher und Glasscherben ihre Füße nicht finden?

In beiden Fällen tauchen die Straßenreiniger lautlos auf, um die Arbeit ihres Engels zu erledigen, während die Kerzen weitergehen und die Zuschauer wegströmen.

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