"Heroic Travel": Die mythische Kunst der Heimkehr


Die Rückkehr nach Hause ist möglicherweise der schwierigste Teil der Heldenreise.

Teil III: Rückkehr

Um unsere zu sehen Das Leben im poetischen Licht einer heldenhaften Suche stärkt. Es rahmt unsere Erfahrung in einem kreativen Kontext ein.

Sich als Helden für unser eigenes Leben vorzustellen, bedeutet, zeitlose Attribute zu verkörpern. Weit entfernt von kindlicher Fantasie ist es eine kraftvolle und motivierende Vision, sich den Herausforderungen des Lebens als Verfechter unserer eigenen Geschichten zu stellen.

Doch jede Reise endet und es kommt das Bedürfnis nach Zuhause. Die Reise zu überdauern ist eine Art Ohnmacht im Kampf gegen die Rückkehr - eine Flucht vor der Verbindung. Aber der Wiedereintritt ist ein herausfordernder Prozess und vielleicht ein größerer Test für Heldentum als die Reise selbst zu unternehmen. Die unbewussten Bindungen an die Heimat müssen bekräftigt oder wiederhergestellt und die Erfahrung der Reise in gewöhnliche Begriffe übersetzt werden. Wenn dies nicht abgeschlossen ist, gibt es keine Rückkehr.

Joseph Campbells Hero Monomyth beschreibt die Themen der mythischen Reise und spiegelt die Probleme sterblicher Reisender wider, die auf ihren eigenen Reisen tiefgreifende Veränderungen erfahren. Die Wiederentdeckung der Heimat - wo immer sie auch sein mag - ist die letzte Etappe der Reise. Oft dauert es länger, sich mit ihr auseinanderzusetzen, als mit der Reisezeit.

Die sechs Stufen der Rückkehr

1) Ablehnung der Rückgabe: Wenn der Held das Ende seiner Reise erreicht und den spirituellen Preis gewinnt, könnte er versucht sein, sein Leben in dem Haus, das er verlassen hat, nicht wieder aufzunehmen.

Campbell bemerkte: „… die Verantwortung wurde häufig abgelehnt. Sogar der Buddha bezweifelte nach seinem Triumph, ob die Botschaft der Verwirklichung übermittelt werden konnte, und es wird berichtet, dass Heilige in der überirdischen Ekstase gestorben sind. In der Tat gibt es zahlreiche Helden, die sich auf der gesegneten Insel der unalterlichen Göttin des unsterblichen Seins niedergelassen haben sollen. “

Der Held sieht sich einer Art Müdigkeit gegenüber, einer Skepsis gegenüber einer sinnvollen Platzierung in seinem ursprünglichen Kontext. Es gibt eine Geschichte von einem mächtigen Krieger, der sich weigerte, nach Hause zu kommen und um ewigen Schlaf zu bitten. Als seine Ruhe gestört war, hatte er die Wahl, sich wieder der Welt der Menschen anzuschließen.

Wieder lehnte er ab und „zog sich in die höchsten Berge zurück“ und widmete sich dort den asketischen Praktiken, die ihn endgültig von seiner letzten Bindung an die Formen des Seins befreien sollten. Campbell sagte: „… mit anderen Worten, anstatt zurückzukehren, beschloss er, sich noch weiter von der Welt zurückzuziehen. Und wer soll sagen, dass seine Entscheidung völlig ohne Grund war? “

2) Der magische Flug: "Traumwelt" für "Gemeinsame Welt" zu verlassen ist leichter gesagt als getan; Es ist schwierig, die radikale Erfahrung der Initiation in eine weltliche Verschwörung umzuwandeln. Ein Held kann durch die psychologischen Auswirkungen der Transformation gefangen werden - und der Abgrund, in den er gestarrt hat, wird zurückstarren.

Aber nicht alle Hoffnung ist verloren. Laut Campbell wird die letzte Etappe des Abenteuers von allen Kräften seines übernatürlichen Schutzpatrons unterstützt, wenn der Held im Sinn seiner Reise einen Sinn findet und erfasst. Dennoch fuhr er fort:

Wenn andererseits die Trophäe gegen die Opposition ihres Vormunds erlangt wurde oder wenn der Wunsch des Helden, in die Welt zurückzukehren, von den Göttern oder Dämonen missbilligt wurde, wird die letzte Stufe der mythologischen Runde oft lebhaft komisch, Verfolgung. Der Flug kann durch Wunder der magischen Behinderung und des Ausweichens erschwert werden.

3) Rettung von außen: „Der Held muss möglicherweise von außen von seinem übernatürlichen Abenteuer zurückgebracht werden. Das heißt, die Welt muss vielleicht kommen und ihn holen. “ Helden benötigen manchmal eine Aufforderung, um der egolosen Traumwelt zu entkommen.

Der wahre Höhepunkt der Heldenreise liegt nicht in der Gewinnung des Segens, sondern in der erneuten Teilnahme. Bei der Rückkehr nach Hause geht es darum, die Bindungen wieder herzustellen. Der Schwerpunkt liegt hier darauf, dass die Verbindung immer in Reichweite war, obwohl sie möglicherweise getarnt ist. Es ist „paradox, äußerst schwierig“ - aber alles, was Dorothy tun muss, ist, ihre rubinroten Absätze zusammenzuklicken.

4) Das Überschreiten der Rückgabeschwelle: Der Held kehrt intakt mit seinem Wissen über die andere Seite nach Hause zurück - ein Bewusstsein, das Barrieren überspannt, die immer getrennt gehalten werden müssen.

Der Held hat etwas durchlaufen, das in der Gemeinsamen Welt nicht definiert werden kann, das aber noch eine Stimme finden muss. Wenn jemand zum Beispiel von einer kraftvollen Vision der Liebe spricht, spricht er von Zeitlosigkeit, innerer Überzeugung und Bedürfnis, das andere Bedürfnisse verschluckt.

Wie kann Liebe zu einem leicht verwandten Symbol gemacht werden? Seine unerklärliche Natur zeigt, dass „die Realität der Tiefe nicht durch die des gewöhnlichen Tages widerlegt wird“. Noch beunruhigender: Die Artefakte der Reise scheinen stärker zu sein als die der Gemeinsamen Welt und arbeiten mit einer Urenergie mit eigener unergründlicher Logik.

Mehr als die Tapferkeit, sich den inneren Ängsten zu stellen und in die unpassende Traumwelt einzutreten: „Der zurückkehrende Held muss die Auswirkungen der Welt überleben, um sein Abenteuer zu beenden.“

5) Meister zweier Welten: Der Held verkörpert nun beide Welten, nicht mehr vollständig von der einen oder anderen. Die Harmonisierung einer Domäne mit der anderen ist die kosmopolitische Herausforderung der Meisterschaft - eine mystische Erfahrung zu entschlüsseln, ohne sie zu besiegen.

Die Schwierigkeit besteht darin, dass die Entdeckungen nicht einfach dargestellt werden können - und dies ist das Problem beim Verständnis des Mythos im Allgemeinen. Wie Campbell erklärte: "Das Problem ... besteht darin, [das] Symbol durchscheinend zu halten, damit es nicht das Licht blockiert, das es vermitteln soll." Der Held muss einen Kontext für die Interpretation finden, seine unzusammenhängenden Erfahrungen als eine Form der Meisterschaft in Beziehung setzen.

Diese Tür offen zu halten ist „die Freiheit, in der ganzen Welt hin und her zu gehen… ohne die Prinzipien des einen mit denen des anderen zu kontaminieren.“

6) Lebensfreiheit: Nachdem der Held die Beziehung der Einheit gesehen hat, zu der alle Dinge gehören, verschiebt er sich über die engen Grenzen des Ego hinaus in eine selbstlose Existenz.

Das Treffen mit dem Unbekannten zerstreut "die Notwendigkeit einer solchen Unwissenheit im Leben, indem es eine Versöhnung des individuellen Bewusstseins mit dem universellen Willen bewirkt".

Es geht darum, die bloße Präferenz für eine größere Verbindung aufzugeben, eine Hingabe der festen Gewissheit, das Absurde zuzugeben - das Undefinierbare als eine natürliche Bedingung zu akzeptieren. Das Ablegen dieser Anforderungen befreit die Wahrnehmung des Lebens von vielen weiteren Möglichkeiten, das Unbekannte flexibel zu begegnen.

Das Abenteuer zu betreten und nach Hause zurückzukehren bedeutet, das größere Königreich jenseits des kleinen Königs mit anderen zu teilen. Campbell verstand, warum der Mythos im modernen Herzen weiterhin Resonanz findet: weil er eine an die Vergangenheit gebundene Schnur ist, eine Verbindung zu den Grundelementen der menschlichen Gleichung und unserer gemeinsamen Natur. Darüber hinaus können sie als Sprungbrett für unser eigenes Potenzial verwendet werden - ein Weg, dem wir in den Schritten des Helden folgen können.

Haben Sie es nach Ihrer eigenen Heldenreise schwer gehabt, sich zu Hause wieder zu integrieren? Teilen Sie Ihre Gedanken unten.

Lesen Sie die Serie:

  • Teil I, Heroische Reise: Joseph Campbell und die Kraft der mythischen Reise
  • Teil II, Heroisches Reisen: Navigieren auf der mythischen Reise.

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