Tequila und ein Lied: Teil 3


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Der oaxacanische Dichter Eufrasio Reyes schrieb in einem Refrain, der jedem vertraut ist, der in eine Nacht in der Cantina gestürzt ist:

In der Cantina reist ein Mann an unvorstellbare Orte, aber am nächsten Tag ist die Realität grausamer als sein Kater.

Realität, Legende, Legende, Realität: Die Schwingtüren der Cantina schwanken zwischen den beiden.

Die Cantina wurde in der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts geboren, als US-amerikanische und französische Soldaten imperialistische Erkundungen in Mexiko versuchten. Zu dieser Zeit waren Einrichtungen, die alkoholische Getränke anboten, auf Weinbars für Spanier der oberen Klasse und Pulquerias (die das fermentierte Maisgetränkepulque servierten) für Mestizen und Indianer der unteren Klasse beschränkt. Die beiden verschmolzen mit der Cantina, die während der Diktatur von Porfirio Diaz immer beliebter wurde.

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Zu dieser Zeit wurden Kantinen hauptsächlich von Männern der Oberschicht besucht. Als jedoch die Diaz-Diktatur zusammenbrach, brachen auch die strengen Klassengrenzen der Kantinen zusammen. Im radikalisierten, revolutionären Mexiko der 1920er und 1930er Jahre wurden Kantinen von Bohemiens, Intellektuellen, Künstlern und Revolutionären frequentiert. Und natürlich Männer, die, wie José Alfredo Jiménez es klassisch formulierte, nach Tequila und einem Lied suchen.

Sie wurden jedoch nicht von Frauen frequentiert; nicht einmal nach 1982, als das Gesetz, das Frauen die Einreise in Kantinen verbietet, aufgehoben wurde.

Der mexikanische Intellektuelle Carlos Monsiváis schreibt:

Die Cantina dreht sich um Machismo, um eine männliche Vorherrschaft des Elends, um den Ehrgeiz, sich in die Realität zu versenken, um die Frustrationen zu vergessen.

Diese „männliche Vormachtstellung des Elends“ ist eindeutig mexikanisch - sie könnte das Herunterwerfen von Copa nach Copa allein mit tiefgezogenem Sombrero oder das Ausschnallen einer Ranchera aus der Lunge, das Abwischen der Tränen aus den Augen oder das Einschließen umfassen könnte Herz-zu-Herz-Gespräche von Mann zu Mann beinhalten über - seufzen, stöhnen -Frauen.

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Oft finde ich, dass es nur deshalb „männlich“ ist, weil es zwischen Männern auftritt - ansonsten ist die Cantina ein Ort, um „weibliche“ Emotionen freizusetzen und zu demonstrieren. Es ist ein Ort, an dem Männer gleichzeitig am machosten und weiblichsten sind.

Es ist auch ein Ort, an dem Männer der unteren Klasse Demütigungen oder Frustrationen in Bezug auf ihren Platz in der Gesellschaft auslösen können und an denen sie vorübergehend ihrer Verantwortung gegenüber Familie, Frauen und Arbeit entkommen können. Die Kantinen, die solche Männer ansprechen, sprechen auch Bohemiens, Intellektuelle und diejenigen an, die gerne am dunkleren Rand der Gesellschaft tanzen.

Cantinas sind nicht immer hübsch, und oft geht der Besuch zwischen lebhafter Freude und Befreiung und tiefer Verzweiflung auf dem neuesten Stand. Vielleicht zieht das Schriftsteller an. Und was hat mich angezogen?

Eufrasio Reyes hat die Cantina am besten in seinem gleichnamigen Gedicht festgehalten:

Ein Mann verliert das Gefühl, Zeit zu verlieren
Sein Herz tröstet sich beim Schlagen
Sein Geist ruht in seiner Bewusstlosigkeit
In der ultimativen Zuflucht der Menschheit

Die Cantina ist legendär. Und wie so viele Legenden und Mythen in Mexiko vermischt es sich ununterscheidbar - manchmal chaotisch, manchmal romantisch - mit dem täglichen Leben. In der Cantina-Poesie verschmelzen Bier, Männlichkeit, Tod, Liebe, Verlust, Melancholie, Elend und Einsamkeit, um einen Mann tief in die Seele des Lebens zu versenken oder ihn herauszuziehen.

Die Cantina ist ein sozioökonomisches Phänomen, ein Beispiel für die politische und kulturelle Geschichte und Realität Mexikos, aber auch ätherischer, seelenhafter oder geisterhafter. Bleiben Sie lange genug in der Cantina, und das ausgesprochen mexikanische Gefühl der verdammten Sehnsucht, dem grinsenden Skelett der Unterwelt nachzugeben, schleicht sich in sich ein. Und dann am nächsten Morgen mit einem Brüllen aufwachen CrudaWenn man Caldo oder Chilaquiles isst, wird man wieder in den Stoff des täglichen Lebens aufgenommen.


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